回到老家了，还是一样的人，一样的街道，一样的模样，变化似乎没有我想象的那么大，但是故事却多了，听着父母讲诉的故事，着实让我讶然，讶然的故事中似乎预示着这个世界意识形态中的一种必然。听到一些让我心痛的故事，一些酸楚渐渐涌上心头，笼罩着整个城市，城市不大却感觉是灰蒙蒙的，即使阳光倾洒也是抵挡不住的，大抵这就是人伦情态中的畸形吧。 

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2004年的时候,我认识了她,阅读全文 | 回复 | 引用通告

      

　　

　　　（一）清晨时分,寒气仍未消尽,忙碌中的上班族们此时已经并不清闲,汽车,电动车,城市吆喝声悄悄掩盖了冬日的冷清,继而扩大到城市的各个角落,没有落雪的南方都市也倍有一分独特,而在此时,叶子也拨开家中的窗帘,静默地吸上了一口寒气,却早已嗅不到自家阳台的花香,她想:难道花儿们也畏惧冬气的到来,不知藏到何处去了?

　　今天做什么呢?想着的时候不觉已经打开电脑,坐到了桌前,很无聊的样子,就像已经习惯了寒冬的梅花一样此时让她在春天待放，可以想像倘若少了冬天的挑战，还能有什么人生的韵味．仅仅便是拥有无聊罢了．

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      听人说，窗外有种一般人看不到的花，微小的身躯下却能覆盖着博大的生命情怀，特别是在雨季时分，倘你遥望窗外，便能很清楚的看到，花枝下的细刺伸展也很分明，雨停一刻，天色蒙胧而缥缈，所有的生灵都悄悄地把自己隐藏起来，似乎是在责怪这个多变的宇宙，他却能更加有力地释放胸怀，与天齐语，与地为齐傲。

     然而，老人们却说，巍然挺立，伫于天地间之人，方能看到，大度如斯。

     我想那会不会是遥不可及的传说与神话呢？

     感叹中，思悟中，似乎冥冥注定了，像这种小花的人是不平凡的。

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      民族是需要内聚力的，内聚力的本身构成就在于生命人格的正常化，倘若用海中火山来比喻恐怕是有些不恰当的，然而我们究竟能用一种什么样的内在涵义去定义能，或许很难解释清楚。

     孤独的人不再惧怕孤独，而 谈笑风生的却杞人忧天的担心自己，担心自己哪天成为精神品格中的孤独者。

      历史上有这样一种人，他们在抛弃了俗世的繁华后却选择了一种生命的重生，孤独的爬上历史与社会的高峰，一山一水，一草一木，一沙一乾坤，独指宇宙，随风而动，平静中享受内心的波澜，于是，天涯茫茫，茫茫天涯，囊括生活的心酸，政治的颓败。

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         《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。
    这里单单说说“雅”。
    有一个词常用来形容读书人，也就是现代社会的知识分子，它就是“儒雅”。
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      中华民族的慈孝文化历史悠久，源源流长。“慈母手中线，游子身上衣”唐.孟效的《慈母吟》影响了我们几代人。春秋战国时期伟大思想家教育家孔子，就提倡仁爱，兴孝悌。所谓孝悌就是对父母长辈要孝顺，对兄弟姐妹要相亲相爱。 山东青年田世国为母亲捐肾，被评为山东省“十大孝星”之一、中央电视台2004年感动中国新闻人物。这些都给我们诠释了“慈孝”这两个汉字的深刻含义。官大钱多不应忘子女身份，位高财富不应忘尽孝之心。
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        最近都没看什么好看的电视了，真的太想好好看看了，守了几天的住校生晚自习，今天终于回到家，开门便是向床扑倒，太累了，谢谢老天，让我回到了家，更好的是今天我兄弟庆哥居然帮我办到了党员的档案，好，兄弟就是要这样，兄弟有难就要到来哈，太幸福了，太幸福了，真的好感谢那些帮助我的兄弟啊！

       晕，居然睡着了，起来的时候自己竟然坐在网吧（有点神气哈），于是写写博客，看看电影，聊聊天，未尝不是一种消遣，呵呵。

      

      一轮圆月，一杯美酒，一个故事，一段人生，始终很难抹去心中的人生，心中的思索，人生是博大的，思索却是精深 的。

      随意的人格指向，不能牵引一个历史的进程，却能翻动文明的思潮。

     一段历史就是一段故事，一段故事或许也就是人生的定型，故事或许如河，而河流的平静与波涛都能掀起对人一生的评价。

      在中华的伟大民族文化史上有种独特的文化群体，她们用自己的一生的猜测过渡着精神的意义，他们掩盖着自己的光辉，然而却不能掩饰自己生命的存在。

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